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    譚盾 | 你只知道他拿了奧斯卡?那些你沒怎么聽過的作品才是“臥虎藏龍”!

    橄欖古典音樂2021-03-28 12:26:33

    2000年,他憑借電影《臥虎藏龍》配樂

    一舉摘得“奧斯卡最佳原創音樂”

    豎起了中國武俠電影配樂的里程碑


    如果你只知他的電影配樂

    則將無法理解,他何以成為

    全球最具影響力的作曲家之一



    《臥虎藏龍》配樂,演奏:馬友友





    女書

    沒有微信的年代

    在閨蜜間流傳著這種古老語言



    ? 譚盾說,中國的音樂?“就像書法”

    ??一種將近消逝的語言,他用音樂來延續


    相對最廣泛的聽眾而言,譚盾的作品《女書》明顯不如《臥虎藏龍》等電影配樂一樣,讓人立馬沉浸于優美壯麗的旋律中。但這部作品背后有著更為深厚的文化意義。


    “女書”是中國湖南一種正在消失的語言,它產生于13世紀,是專門給女性使用的一種語言。譚盾?歷時12年?深入到江永縣收集和采風世代相傳的女書故事和歌曲,以史詩般的音樂語言,創作出一部完全由西洋樂器演奏的大型交響曲,把這種古老而不可思議的女性文字,升華為一種文化現象。而譚盾創作的《女書》的全名是《女書:女性神秘之歌,為13部短片、豎琴及樂隊而作》。為了創作這部作品,譚盾背著攝影機、錄音設備一次次跋山涉水,記錄了大量原始素材,從中獲取靈感。


    譚盾覺得

    西方音樂是那么直接,那么響亮

    而?我們的音樂就像書法一樣


    ▲閨女出嫁,母親除了會吟唱“女書”歌謠,還會用眼淚來為即將離家的女兒送行,俗稱“哭嫁”

    ▲?李冰冰與全智賢領銜主演的《雪花秘扇》

    講述了一個與“女書”有關的故事

    ▲“女書”手稿文物

    在女書博物館,瑤族阿姨正制作繪有女書文字的織帶


    在作品《女書》中充當獨奏的西式豎琴奏出叮叮當當的聲響,有如東方的彈撥樂器。舞臺上方的三塊小銀幕,播放著


    鄉村女人們吟唱女書歌曲的影像.....

    老奶奶的歌聲.....

    女人的哭泣聲、豎琴與樂隊.....

    互相應和、互襯、交融


    ▲譚盾創作《女書》時的草稿








    水祭

    音樂里也能“玩水”

    對話250年前的巴赫



    ??2000年,“奧斯卡”大獎讓中國大眾認識了譚盾

    ??同一年,一部《水祭》(又稱“馬太受難曲”)則讓他?轟動世界


    “受難曲”是一種宗教音樂體裁,一般以耶穌受難和被釘于十字架的故事為藍本創作,作為宗教儀式中的一部分而存在。而“西方音樂之父”巴赫的《馬太受難曲》被視為是“受難曲”體裁的巔峰之作



    2000年,為了紀念巴赫逝世250周年,譚盾創作出另一部?震撼全球?的《馬太受難曲》。這部作品的英文全稱為《Water Passion after St. Matthew》,又譯作《水祭》或《復活之旅》。這不是仰望性質的“致敬”之作,也并非著意擺出向巴赫“挑戰”的姿態,而是一場跨越巨大地域和時空的“對話”。


    以東方語言,來表達植根于西方文化最深層次的題材此前極少東方作曲家愿意作此嘗試。譚盾不僅勇敢踏出這一步,他的《馬太受難曲》更是取得了?全球一致喝彩?的評價。



    譚盾在他的很多音樂作品中,都使用了“水聲”作為音樂元素。在《馬太受難曲》中,他更把“玩水”發揮到極致舞臺上的音樂家在發著光的水碗中拍打,潑濺,水聲與樂器、人聲互相交織。


    譚盾本人為此作了注解:

    “水在很多文化中都具有

    永恒精神與外在世界相聯的隱喻,是洗禮的象征,

    與出生、復興、再生和復活關聯。”


    這部以水聲開始,也以水聲結束的作品,被譚盾營造出猶如古老祭祀般的張力,以水的隱喻回應巴赫的受難曲,神奇地打破了民族、語言、文化的隔閡,最后將聽眾帶入一場救贖。






    搖滾

    所有古典音樂大師

    身上都有“搖滾精神”



    ??為什么要把搖滾和古典結合在一起?

    ??不同的美學和傳統,如何進行對話?


    在創作出一系列分量極重的音樂作品之后,譚盾顯然已經不懼一次又一次做“第一個吃螃蟹的人”。7月10日,譚盾聯手杭蓋樂隊及上海交響樂團,亮相上海夏季音樂節(MISA)上演了名為《交響搖滾:狼圖騰》的音樂會。這一次,他把眼光放到了素來被認為“難登大雅之堂”的搖滾樂,他準備吃的“螃蟹”名叫交響搖滾”



    “交響搖滾”是譚盾與杭蓋樂隊數年前開始合作的音樂形式,他們首先面對的問題是:為什么要把古典音樂和搖滾樂結合在一起?


    譚盾說到:“搖滾永遠都在與社會對話、跟社會叫板、‘say no’某種程度上在推動著社會進步;而交響樂隊卻一直在維護兩三百年來形成的傳統。但他們常常忘了一點:在音樂史上,每一位偉大的作曲家都滲透著一種‘搖滾精神’。比如貝多芬就是‘搖滾精神’的代表。如果管弦樂隊能繼承貝多芬的精神,它就一定能像搖滾樂一樣,凝聚年輕的創造力、凝聚社會的參與感。”



    交響樂和搖滾樂有著不同的美學和傳統,很多人對兩種音樂的結合,都會下意識地理解成“交響樂隊伴奏搖滾樂”,或是“融入了搖滾元素的交響樂”,但譚盾和杭蓋樂團的野心明顯不止于此:“這種形式不夠刺激,”譚盾表示,“我們要的是兩個樂團、兩種音樂形式的對話和互動,比如我們將會聽到搖滾樂和巴洛克音樂、和瓦格納、和音樂之父巴赫的對話。


    要實現這個“對話”,則無法避免如何實現“平衡”的技術問題:這是兩個樂隊的對話,彼此的音場需要相對獨立,又互相對比,同時也能融洽地合奏。“我們在技術上突破了巨大的難關,標志了一種新的藝術形式的誕生。”譚盾不無自豪地說道,“杭蓋是中國唯一一個從管理到組織都實現了‘國際范’的搖滾樂隊,與交響樂團的合作,表現出非常高的專業水準。”演出當晚,上海交響樂團音樂廳內,氣氛一改往日的正襟危坐、典雅肅穆,簡直能用“嗨翻天”來形容。




    曾幾何時音樂就如祭壇上的神像,只是祭祀的道具;曾幾何時,音樂就如籠中的金絲雀,只供貴族來玩賞。而如今,音樂又應當是什么角色?是歷史的紐帶,是文化的橋梁,更是前進的動力


    譚盾?之所以能成為

    當今全球最具影響力的作曲家之一


    正是因為他不斷用自己的創作

    來踐行著音樂家應走的道路




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