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    小小器樂郵票,兩岸音樂之橋:兩岸民族器樂郵票賞析

    昭華民族音樂2021-07-21 12:11:04

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    導言:小小民族器樂郵票,搭建兩岸音樂之橋。一枚小小的郵票,承載著同根同源的民族音樂文化。我們以時間順序為軸,歷數兩岸這些年來發行的有代表意義的民族器樂郵票。


    1954年8月25日,國家郵電部發行了《偉大的祖國(第五組)古代文物》特種郵票,其中第2枚成為我國發行的第一枚樂器郵票。圖案是殷商時代樂器中最精美的石罄,雕刻有老虎形狀,故又稱“虎紋石罄”[qìng]


    石罄是古代一種打擊樂器,商朝人的制罄技術已臻成熟。商王朝規定:祭祀天地山川,當用石罄;祭祀祖宗先帝,則敲玉罄。周朝的罄被涂上了一層等級色彩,玉罄成為王權的象征。在周代,頌讀詩歌,有“頌罄”;伴奏笙管,有“笙罄”。罄的地位崇高,制罄工匠享有“樂師”的禮遇,并出現了專門從事擊罄教育的“罄師”。春秋戰國之前的罄多是單獨出現,稱為“特罄”,春秋戰國出現了編罄,大大小小的石罄編成一組,每只罄有不同的音色,便能敲擊出一曲完整的樂曲,與編鐘相似。

    1969年3月16日臺灣地區為發揚國樂,陸續發行音樂主題郵票,發行了1套4枚中國樂器郵票:笛,笙,箏,琵琶。每種郵票一種顏色,跟樂器相映成輝,演奏樂器的女子使用寫實的手法,著筆優雅端莊,與手中的樂器完美結合,體現民族音樂的獨特魅力。


    笛管笙簫頌太平 宮商角羽傳盛世

    笛悠揚 笙歌漫舞飄麗韻


    雅人遺韻高山水,耳畔裊裊入玉襟。


    細膩幽婉如風拂,臨水照花波蕩漾.


    繼1969年的笛、笙、琵琶、箏之后,1976年2月11日臺灣又發行以琴、瑟、豎箜篌、臥箜篌4種樂器為題材的紀念郵票。這套郵票相比上一套,在色調上更加的突出鮮明,用四種亮色與之前的一套形成鮮明的對比。另外這一版的郵票使用輪廓來表現人物,有些寫意,

    古琴

    臥箜篌

    豎箜篌

    次年,也就是1977年,臺灣地區又發行了三弦、洞簫、揚琴、排簫,盡是傳統國樂元素。三套郵票總共12張,也使用了12種色調,可見設計者是遵循著統一的設計理念,一脈相承。

    三弦

    洞簫

    揚琴

    排簫


    另外臺灣地區也發行過笛子與二胡的活動場景郵票,只不過不是主題郵票。


    大陸經歷了失去的十年之后,于1983年發行了民族樂器-撥弦樂器”郵票五枚,樂器分別是箜篌、古琴、阮、琵琶和三弦。有點一唱一和的意味。

    箜篌分為臥式、豎式兩種。臥式箜篌傳為漢武帝時所造,其形似瑟,但比瑟略小,有7弦。豎 式箜篌為豎琴前身,東漢時經西域傳入中國,有22(或23)弦,演奏時,豎抱于懷,用兩手齊撥。此外,還有鳳首箜篌,出自伊拉克,唐時經印度傳入中國。此三種箜篌均已失傳。近年借鑒西洋豎琴并參考中國民族樂器的制作原理,設計制造出雁箜篌。

    七弦琴,俗稱古琴。琴在中國殷周之際已經出現。古琴的琴身是狹長的木質音箱,7條弦,平置演奏。琴面上的13個圓點是音定位的標志,叫“琴徽”。古琴除獨奏外,也為歌唱伴奏,古代稱“弦歌”,后稱“琴歌”。琴也曾用于相和歌、清樂的伴奏和合奏。中國古代許多膾炙人口的音樂故事,如琴曲《高山流水》表現俞伯牙和鐘子期的友誼;《鳳求凰》表現了司馬相如與卓文君的愛情,都與古琴有關。


    阮即阮咸,因魏晉時“竹林七賢”之一的阮咸善彈此樂器而命名。阮是由古代稱做“弦鼗”的琵琶演變而成的,西漢時已定型為圓形音箱,4弦直柄12柱。現在所用的阮已經過改革,分大、中、小三種,用于民族樂隊的不同聲部。

    琵琶在古代是多種彈撥樂器的總稱,現在的琵琶是由波斯樂器曲項琵琶改造而成的,原來的4弦4柱被增加到6相25品(31柱),擴大了音域和音量,加強了琵琶的表現力。

    三弦又名“弦子”,是由古代的鼗鼓演變而來的,唐代已普遍為樂人掌握,元代始有三弦的名稱。三弦可獨奏、合奏和伴奏,技巧繁復,表現力強。現常用的有大小兩種三弦。大三弦音色寬宏沉厚,為北方鼓書類說唱伴奏所用,又名“書弦”。小三弦盛行于南方,音色清脆明亮,用于昆曲伴奏,故又稱“曲弦”、“南弦子”。

    1987年12月10日中國郵政發型了曾侯乙編鐘的小型張紀念郵票,將這件稀世珍寶搬上了郵票。


    1978年在湖北隨縣出土了一件由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器:曾侯乙編鐘 ,其音域跨五個半八度,十二個半音齊備。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能,改寫了世界音樂史,被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。

    繼《民族樂器——撥弦樂器》郵票之后,大陸在于2002年2月23日發行第二套《民族樂器——拉弦樂器》特種郵票1套5枚。分別是二胡,軋琴、板胡、薩它爾和馬頭琴。

    二胡,胡琴的一種,也稱胡琴。二胡在演奏姿勢上和其它胡琴類樂器大同小異,也是左手持琴,右手執弓。有高胡、中胡、大胡、低胡等多種形制。二胡在中國的民族樂隊和民族絲竹樂隊當中,常常擔任主奏的角色,相當于西洋交響樂團中的小提琴。

    軋琴,又稱"軋箏",唐初(公元七世紀)我國民間出現,是我國拉弦樂器的最初形式。流行于河北邯鄲以及豫北晉東南等地區,是河北地方戲曲武安平調的伴奏樂器。形制與箏相似而小。長方形音箱,面板和底板均用桐木制,面板中間拱起,略有弧度,近兩端處有"梁",即弦枕。底板平直,中央開有直徑約5厘米的音孔。音色細膩柔和,演奏方法獨特。

    板胡,又稱梆胡。因琴筒用薄木板粘成而得名。最初主要流行于我國的東北、華北和西北各地,被當地的許多地方戲曲和曲藝所吸收。河北梆子、評劇、豫劇、呂劇、晉劇、秦腔、蘭州鼓子和陜北道情等,都是用板胡作為音樂的主要伴奏樂器。板胡有獨奏板胡和地方劇種伴奏板胡多種。擅于演奏高亢、熱烈、歡快的曲調。在民族樂隊中為高音樂器,擔任弦樂的最高音部,常作各種伴奏樂器的領弦。

    薩它爾,流行于新疆維吾爾自治區。最早于十四至十五世紀已流行于南疆喀什一帶,后傳至北疆和東疆,清代列入宮廷回部樂。張十至十四條弦,左側第一條銅弦為主奏弦,其余為鋼絲共鳴弦。發音清脆剛健。本世紀五十年代改革制成中音薩它爾,全長120厘米,琴桿稍短,指板上設塑料制品位;高音薩它爾,全長87厘米,音箱相應縮小,均在樂隊合奏中使用。

    馬頭琴,因琴頭雕有馬頭而得名,公元十三世紀初便在蒙古族中廣泛流傳。為獨奏樂器,也可用于器樂合奏和為說唱、民歌、舞蹈伴奏或參加民族樂隊演奏。馬頭琴多為是演奏者自制自用,拉奏方法與其他拉弦樂器不同,弓子的馬尾是在兩弦外面擦弦,發音柔和渾厚,音色宏闊低沉,富有草原風味。

    大陸發行的這兩套拉弦樂器郵票,總共10張,第一套的人物的是用線條來勾畫,五位仙女各在一張,給人一種此音只有天上有,宛如天籟的感覺。第二套則是素底,這樣反而重點突出了樂器,給人一種清新素雅的感覺。兩套郵票也存在著一種對比,設計風格上也是貫穿始終。


    結語:郵票雖小,但是表達的是同樣的主題,兩岸同根同源,弘揚中國傳統音樂藝術的理念是一樣的。

    (昭華民樂 MaiXi)

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